На самом севере России, у Белого моря, находится Соловецкий архипелаг, состоящий из шести крупных и десятка мелких островов. Острова архипелага издревле были богаты дичью и рыбой, имели удобные гавани, но долгое время были необитаемы – уж очень суровый тут климат. И лишь в XV веке в этой местности стали селиться монахи-отшельники, ищущие уединения и бегущие от грешного мира.
По преданию, трое пустынножителей срубили на этой земле свои деревянные кельи в 1429 году и тем самым положили нача
2000
ло освоению архипелага. Тихо и незаметно для мира шла жизнь на островах. День сменялся новым днем, год – годом, столетие – столетием и к началу октябрьской революции 1917 года на Соловках уже был построен целый каменный монастырский комплекс с храмами, часовнями, трапезной, кельями и подсобными помещениями. Но наступает 1923 год и в жизни Соловецкого монастыря начинают происходить трагические события. Прибывшие сюда чекисты выселяют монахов из пригодных для жилья помещений и используют монастырь под лагеря для врагов советской власти.
Как проходила жизнь заключенных, в каких нечеловеческих условиях они пытались выжить на Соловках – подробно описывает Александр Солженицын в своем произведении «Архипелаг Гулаг».
По сути, здесь был «крутой» лагерь для заключенных, подстать некоторым фашистским концлагерям. Единственное, наверное, отличие – над Соловецкими заключенными не производились медицинские опыты. Первая партия заключенных была пригнана сюда в 1920 году. Пытки, голод, тяжелый непосильный труд, за малейшее нарушение – расстрел.… Так НКВДешники «железной рукой» перевоспитывали «глупых» людей, не понимающих, в какой стороне находится «коммунистическое счастье». Возрождение Соловецкого монастыря началось лишь в 1988 году, спустя долгое время после лихолетья, и ознаменовалось оно созданием прихода и освящением часовни во имя святителя Филиппа. Сам святейший патриарх земли Русской, ныне почивший, Алексий II принимал участие в возрождении этого памятника трагических страниц истории земли Русской.
В настоящее время в монастырях снова живут и творят молитву монахи и послушники. Они трепетно хранят прошлую и настоящую историю монастыря. И еще комплекс считается музеем-памятником, сюда приезжают паломники и туристы со всех концов света. С каждым годом их становится все больше и больше.